字天锡·号直斋·1308-1355·画家、诗人
萨都剌出身于色目人家族，然而其先祖究竟来自哪个古代民族，目前并无定论。有人说其为回回人(《元典章》当中称萨都剌为“回回之修行者”)，进而推论为“回族”，然而元朝时正是“回族”这个民族的形成期，且时常有出身非穆斯林家庭的人皈依回教，故此不能以一个人的宗教信仰来决定其民族属性。 萨都剌出生于当时的河东山西道冀宁路所属代州的雁门，其作品集《雁门集》正是“以生居雁门，遂取（之）名集。”家族中，萨氏在兄弟三人中之长子。二弟野芝，字天与，曾任江西建昌路总管。三弟剌忽丁，后登乡科。
萨都剌常游历山水。感遇时事，往往发于诗词之中，遗诗有七百余首。他的诗词以娴熟的艺术手段，广泛而深刻地反映了元代的社会生活，为中国历史提供了线索；艺术成就较高，但也有论者认为思想性不高。萨都剌其诗“流丽清婉、豪放刚健”，代表作有:《谩兴》、《鬻女谣》、《征妇怨》、《织女图》、《早发黄河即事》等。当时以宫词、乐府闻名。虞集评价“最长于情，流丽清婉”。有晚唐诗意味。这一类的代表作有《燕姬曲》: 山水诗、生活诗有生活气息，细腻入微，佳作不少。如《过嘉兴》： 边塞诗粗犷之外，又有婉丽笔法，独具特色。如《上京即事》两首： 其诗歌作品众多，为后人留下了大量珍贵的史料。《记事》一诗“只知玉玺传三让,岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢”揭露元武宗次子图帖睦尔篡兄位的史事，正史不载。 萨氏词作不多，约有十四首，但是《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》两首技巧成熟，脍炙人口，被人推为元词之冠。
《新元史》有云：“（萨剌都）诗才清丽，名冠一时”。虞集说：“萨天锡（赐）最长于情，流丽清婉。”顾嗣立《元诗选》萨都剌诗选前面的小序说：“有元之兴西北，子弟尽为横经，涵养既深，异才并出，云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派，振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。” 除了文学成就，萨都剌的功绩亦响负盛名。任官期间，萨氏勤政爱民，执法如山，最终在地方形成“吏不犯，民不欺”的政局。地方志有云：“设格阛阓，而制权衡焉，俾市物者各得其平”。
萨都剌著有《雁门集》14卷，《西湖十景词》。善楷书，治篆刻和画。美术作品今存《严陵钓台图》、《梅雀》，收藏于国立故宫博物院。 有及第谢恩诗两句：“虎榜姓名书彩纸，羽林冠葢竖旌旄。”
萨都剌后代以萨为姓，历史名人有： 萨镇冰，清朝末年海军大臣。 萨本栋，物理学家，曾任清华大学教授，厦门大学校长，民国中央科学院干事。 萨支唐，萨本栋之子，美国科学院院士，国际半导体研究领域的奠基人。